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台灣新電影

理論觀點

1.1975-1979本土主義電影

‧對於國民黨、大中原沙文主義的反動。

‧包括了文學、戲劇、民歌，歌頌本土的風土人情。

‧新電影的開端：(台灣政治管制開始鬆動),

  1982《光陰的故事》─台灣新電影的一個開始，電影裡有四個不同的段落。

                      電影具有非常自然寫實的風格、濃厚的文學氣息。

                      首度由〝巨觀〞社會層面→〝微觀〞個人內心心理。

                      電影非常的現代化

  1983《兒子的大玩偶》─本土主義電影的開端。

  1983《小畢的故事》─日記式的敘事，注重人的內心，台灣新電影的一大步。

‧台灣新電影其實就是一種作者電影的開始：

  侯孝賢─寫實主義的代表，模仿義大利新寫實主義。

  楊德昌─現代主義的風格。

  張毅─首創文學改編成電影，以前片廠制度是編劇寫劇本。

  萬仁─編導合一。

台灣新電影特色：

1.      形式的自決性和一致性。

不再講究影戲的風格(以戲劇為主)，重視平衡：影像、聲音、畫面、電影語言的表現形式，重視電影的本質。

   §但後期過於藝術化的形式風格遠離了觀眾，與歐洲新浪潮下的藝術電影遇到 

    相同的處境。

2.      注重觀眾的主動詮釋

‧認為觀眾不應該是被動的告知者，而應主動去詮釋，放棄過去中影時期過於煽情的故事情節與對白。(什麼叫煽情呢?EX:《街頭巷尾》，把情緒用對白表現)

‧新電影追求一個曖昧的、非常多異的、鬆散的敘事，故事非常片段、破碎，讓觀眾自己去解讀。(楊德昌的疏離效果：非常的低調、寫實，淡化表演)

§與舊電影時期的表演風格相反。但過於薄弱的情節又不重視明星制度，讓電影越來越不好看。

3.      有濃厚的歷史包袱。EX:悲情城市

4.      對鄉土的懷舊。EX:兒子的大玩偶

5.      對都市、現代化的不信任(尤其是本土主義派)

6.      反派中影華麗的影棚風格，重視實景拍攝。

7.      使用本土語言，充滿文學的氣息，改編現代文學EX:白先勇、黃春明

§學習義大利新寫實主義重視母語的使用

‧沒落的原因1985~1990後期

1.  與觀眾漸行漸遠，藝術的風格過強(不講究戲劇，只重視形式美學)。

2.  題材的轉變：1歷史軼事─離後期的觀眾太遙遠，EX悲情城市，觀眾並不關心2族裔認同：閩南人、客家人、外省人漸漸融合。

3.  觀眾結構的轉變：觀眾年齡下降

4.  台灣邁向商業消費社會，新電影時期工業與農業之間的問題漸漸消失。

§都市文學並非泛指任何以都市為背景的小說 而是指在獨特的時空背景下所產生的一種獨特的文學表現方式。註引自http://blog.roodo.com/mosaic/archives/143445.html

電影片段分析

片名：孽子

導演：虞戡平

編劇：孫正國

演員：孫越、蘇明明、邵昕、李黛玲

分析片段：吳敏到超市找小玉，下班後準備一起去找老鼠，剛好碰到老鼠卻被哥哥趕出門。

影像風格

攝影

  用曖昧的拍攝手法描寫同性戀的生活。同性戀應該是一個都市才會聽到的名詞，當時的社會保守，拍攝孽子這樣的主題已經是一大突破。我選的這段中就出現了很多都市的場景：超級市場、計程車、街道、百貨公司等。

場面調度

  年代的設定是在民國70年代左右的都市，採了許多都市的實景。都市的元素:超市、計程車、百貨公司、妓女戶。

敘事形式

影片主題

  孽子是現代文學作品改編，是台灣新電影現代文學的開端影片，現代文學受到現代主義的影響，文學成為了作家用來反思和批判現實社會的工具，孽子暗批父權社會對同性戀者的壓迫。故事的背景是都市，夜店、超級市場等都是都市才有的產物。

劇本寫作

  1982-1996，為台灣新電影的活躍時期，在當時隨著社會風氣的逐漸開放，許多弱勢的族群紛紛都浮出了檯面，開始透過文學、電影等途徑來向主流社會表露他們久被壓抑的心聲。除了同性戀是他們的性向，還有都市中的邊緣族群，ex:老鼠，家裡是開設妓女戶，有偷窺的習慣。

  孽子根據白先勇同名長篇小說改編，是臺灣第一部以同性戀者為主角的電影，其實也就是白先勇自己的自傳體小說。劇情描述在新公園旁邊開店的老同性戀者─楊教頭，救了流落公園中的同性戀青年，跟房東一起開了一家GAY BAR藍天使俱樂部，讓這群被遺棄的孽子像是有了一個家。可惜最後阿青還是陷入同性戀常發生的畸戀，最後賠上自己的性命。

說故事的方式

  虞戡平對於同性戀的題材還是用比較保守、隱晦的電影語言來暗示。也因為是文學改編，所以使用許多符號來取代露骨的畫面。其實我比較喜歡這種隱誨的暗示，現在許多同性戀電影過於著重於肉慾與情色，不旦醜化同性戀者，也容易淪為色情。

參與演出的演員

孫越、蘇明明、邵昕、李黛玲

演員的表演風格

孫越扮演一個老gay，他用曖昧的方式表現：外表是男生但舉手投足、講話卻很女性化。

田威威扮演是一個t，不管她穿著打扮還是講話、動作都好像一個小男生。

人物角色的服裝造型

小玉的裝扮不男不女，剪短髮、穿襯衫跟長褲，看不出真正的性別，暗示他特別的性別傾向。

●台灣新電影後期的電影與歷史隔絕，拒絕和舊電影進行溝通與對話。這是非常不好的，因為任何人都有歷史，我們今天之所以存在是因為「我們以前的歷史」，我們以前的歷史造就我們成為今天的這個我們，沒有任何人可以拋棄我們以前的歷史，無法誠實面對「我們以前的歷史」將會導致滅亡，例如：德國的新電影只有維持了10多年就消失了。美國人對他們「以前的電影」非常的珍惜與尊重，他們常常會和他們「以前的電影」對話與致敬，他們常常會重拍「以前的電影」。例如：《吸血鬼》，就重拍了許多次、Steven Spielberg常常向Alfred Hitchcock致敬。

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