Be who I am and say what I feel.你對生活愈有興趣 你的世界就有愈多喜樂與成功

日本情婦論

90.8.25 

Chinese Valentine’s Day !

⊙劉黎兒

　當愛人的女人必須是不卑不屈的，否則自己和男人都會很痛苦，

日本的愛人有一套走細線的

純愛論，也就是現在世間幾乎是自己想要什麼都能入手的時代，

但是唯一無法入手的便是沒有

　「情婦」這字眼引發許多想像──激情、罪惡、慾望、誘惑、外遇、

不道德、拜金、特權……從古到今，「情婦」一角不斷出現在文學、

藝術、神話中，也滲入政壇、八卦與我們的日常生活。

《情婦》一書的作者Victoria Griffen進而宣稱：「只要有婚姻，就有情婦。」

　日本在戰前有財勢的男人有情婦或是妾的存在是很理所當然的，

甚至在女人之間還流行一種

不如當一流男人的妾」，對於妾的價值並不全然是負面的，

當然，戰後「妾」已經無法公然現身，代之而起的是「愛人」，

也就是情婦，過去愛人被認為是

也就是永遠見不得陽光的女人，也有稱之為「二號」，用小指來代表，

但是現在

誇張的調查顯示有三成到五成的都會上班仕女鬧過不倫，

也有作家開始大談作為愛人的誡律以及要訣等，不倫變成一種常識而

一般化，身為愛人

卻不見得因此而獲得癒療，

而大部分的女人並沒有當上一流男人的愛人，

身邊往往只是優柔寡斷的男人。

　因為和許多國家比起來，日本的不倫是還算有一點市民權，

因此許多女人對自己成為愛人，

她們說「誰也不想談這種沒有出口的愛情，

只是愛上的男人偶然是有婦之夫而已，愛情不是談來的，

而是掉下去的，誰也無法錯怪誰」，時代也提供許多的情婦論讓

身為愛人的女人不再自怨自哀，反而不斷自我教育，

讓自己能更為勝任以便當稱職的愛人，不再為愛人的禁忌與規則所苦，

不要讓兩人的感情很快腐壞，不會因為忍耐而感到疲倦而損害自己

這段純愛的

女人沒有結婚的經驗，有結婚願望者

總是有相當一番的掙扎，最初知道對方有家室，都會先自我煞車的，

但是不倫的邂逅往往是多次的偶然或是長久的累積，

尤其是職場上的不倫，因此當事者很容易將此解釋為天意；

近幾年因為婚外情關係普遍化，許多女人已經不太有道德上的葛藤，

因為「我是從一開始便不打算從他的妻子處奪走什麼的」，

許多女人認為自己當愛人，比起同時和好幾名未婚男人談複數戀愛

的女人比起來還更理直氣壯些。

　只要日本沒有廢除一夫一妻制，則愛人永遠是愛人，

日本女人一旦成為愛人則有相當的覺悟，不會說出

「請和您的妻子分手」或是「我們真的不可能結婚嗎？」

的蠢話，

雖然許多日本女人均相信「將戀愛與婚姻分開來考慮，

女人便不是女人了」，但是當了愛人第一個信念便是對於婚姻的

自我調適，像灌輸自己「大抵認為結婚是喜事，離婚是不幸的

便是不對的，因為相反的情形居多」等概念，藉此掃除「愛人」

這個美麗的字眼的陰鬱而不安的形象，

因為自己對於婚姻有另一套哲學，因此可以避免世間將

「愛人」與「主婦」或是「妻子」以對立的圖式來表示、分析，

在必要時才禁得起世間的中傷。

　當愛人的女人必須是不卑不屈的，否則自己和男人都會很痛苦，

日本的愛人有一套走細線（而非鋼絲）的純愛論，也就是現在世間

幾乎是自己想要什麼都能入手的時代，但是唯一無法入手的便是

沒有利害心、企圖心的純愛，不倫像是在現在馬上便會斷裂的細線上

走路般，是過於

而已，因為普通的情人也在談戀愛時也

會有不安，如此不斷自我洗腦，但是在實際上是會經常碰壁的；

當愛人的女人只有不斷將自己和男人的世界純化，不要有太多的雜質，

相信是因為彼此的靈魂

為女人，因為是愛人而讓自己與對方有機會重新做

讓自己有力量去試圖擺脫傳統的價值而飛向一個新世界。

　當愛人的女人因為對對方不能有所要求，

只是希望能多點在一起的時間，

則一切便會十分輕鬆，因此有許多年輕的女人表示

「我不要當長久的愛人，只要當一時或是臨時的愛人，只要無所求，

反而不會有不滿與不安，在一起覺得很舒服就好了」，

已婚的男人比較容易交往，也比較輕鬆能發生肉體關係，

因此日本有些未婚的男人反而自己吹噓是

有時候有的女人自以為當了愛人，其實對方根本沒有家室，

當然也有家室而自稱單身的男人，所以確認男人的誠意自然很重要，

但是愛人的角色往往是在男人吐露真心話之前便已經得知男人的底線，

然後絕不苦苦相逼；千佳子說，「寧可當會說謊的男人的愛人，

這樣可以任性地不顧對方的立場，不會說甜言蜜語、

不會輕易承諾的男人反而令人心疼，

一點也不會想將他撕裂在自己與妻兒之間」，女人其實是很容易

遷就現實的。